14潘玉奴 (第1/2页)

    过了没有多久，这道灵光竟投到了太上皇母亲的怀里。那和尚圆寂后九个月，太上皇的母亲就生下一个男孩，夫妻两个生得这个孩儿，昼夜啼哭，奶也不吃。夫妻二人求神祈佛，却通通不管用。

    后来听说二十里外的山里有个千佛寺，寺里的老禅师，能知过去未来，就如活神仙一样。听说后，其父连忙备礼，起身往寺里来。进到禅房室，禅师出门迎接，其父慌忙下拜，说：“新生小孩儿昼夜啼哭，不肯吃喝，害怕命在须臾。望吾师慈悲。”禅师说道：“我和他一起去亲自去看他，自然无事。”就留其父一起吃了饭。连夜来到家里。在客厅里等着，禅师叫：“把孩子抱出来吧。”

    小孩抱出来后，禅师双手捧起来小孩的头，捏着小孩的耳朵，因为孩子小还未起名，因他前世短命，就给他起了个平常的人名叫三元。轻轻的叫了几声，说道：“无灾无难，利益双亲，道源不替。”只见这小孩便不哭了。众人惊异，说道：“何曾见这些异事？真是活神仙”

    光阴荏苒，三元已经过了周岁。其父说：“这小孩是佛祖转世，与佛有缘。”就安排着叫母亲抱了孩儿，备了礼品，请见禅师拜谢，送了礼物。禅师说这孩子命运多舛，难养活，就给他取个法名，叫做五通，说他是心通，眼通，耳通，四肢俱通的人，并送出一件小法衣还有僧帽。平时都是吃的素餐，但是这五通和尚却喜欢吃rou，常常是酒rou穿肠过，佛祖心中留，并说是超度众生。五通和尚聪明伶俐，却不喜欢读书，一村人都晓得他是千佛寺里范通和尚化身来的，日后必然富贵。

    这老禅师对五通和尚有再造之恩，如再生父母一样恩重如山。只是他在五通和尚出生三年后就仙去了，他一辈子无儿无女，去世后僧人们并未将他火化而是将他葬在了家乡。在后来五通和尚又遇到了瀎诀，不过他是道士不是和尚，人人都说他贤德，是个圣人，所以五通和尚对他言听计从，从来不敢违背半分。

    本来人的一生一世只是一夫一妻，养育几个子女，赡养父母，承欢天年，此就是天伦之乐。

    这五通和尚不是普通人，他父母虽说是让他幼年出家，但成年后还是给他成了家，娶了妻。他婚后二十年一直兢兢业业。一日正在佛前长明灯下坐禅，忽然见有个美貌佳人，妖娇袅娜，走到他面前，道个万福，说道：“妾是宇文泰府中唱曲儿的如翠。因王上你疏于朝政，撂手不管。夫人怕绝了皇家后嗣；一来也不碍官家修行，也不会有一人知觉。”

    说罢竟然还牵起了他的手，五通和尚第一次被这美貌佳人亲近，又听说怕绝了后嗣，面前女子虽然面貌娇美，怎么因这个女子，坏了自己的道念？”忽然只听得一声响亮，万道火光，飞腾缭绕，精神恍惚中竟惊醒来。连忙起来礼拜菩萨，又来礼拜那女子，说道：“三元道念不坚，几乎着魔，望jiejie指迷。”说这小姐，聪明过人，智慧圆通的话。

    张乔莘就说道：“你被色魔迷了，才有此幻象。我与你除去见瀎诀，求个解脱。”

    次日，两人来到寺中，来见瀎诀。瀎诀说道：

    “你二人痴缠了几世，却难求转脱，老道也没有办法，这女子对你一片痴情，夫妻二人口号，与你二人如何？”

    五通和尚就化名萧衍，又因为他是五月五日生，俗忌伤克父母，萧衍父亲在世时说道：“五月儿刑克父母，养来何用？”萧衍对父亲说道：“若是生在五月儿有损父母，那我已经活了九岁；九年之间，曾有害于父母么？九年之间，不曾伤克父母，则九岁之后，岂能伤父母半分？”其父在无怨言？宇文泰听说后也说过：“此儿识见超卓，他日必光宗耀祖，可承继大统。”就这样子他被宇文泰一手拉上了权利巅峰。

    元宝矩，临洮王元愉之子，母为杨奥妃。

    轻躁薄行，个性强果。其父元愉起兵于冀州，兵败而死，兄弟姐妹受俘，幽禁于宗正寺。孝明帝即位后，恢复自由，编入宗室属籍。初任直阁将军，受封邵侯，拜太尉兼侍中，进封南阳郡王。永熙二年，进位太保、尚书令、开府仪同三司。孝武帝元修与权臣高欢决裂，出任中军大都督，护送孝武帝西投长安，拜太宰。孝武帝元修遇害后，经过宇文泰上表劝进，正式即位，建立西魏，年号大统，军国政事悉由权臣宇文泰署理。

    当时有刺史李贲谋反，僣称越帝，册封官职。萧衍就命将军杨瞟讨伐。杨瞟见李贲势力大，害怕不能取胜，每次都来问瀎诀。瀎诀说：“他有个侄子萧衍，虽不认字，却智识不凡，有命世之才。你们可以去把他请来，与他商议，这事情可以解决。”萧衍去见杨瞟。杨瞟见萧衍举止不常，就很有礼貌的虚心请问，要求破了李贲的计策。萧衍说：“李贲蓄谋已久，兵马强壮，他们家的人都是一心对外。你以一己之力与数人交战，犹如以rou投虎，下场必拜。我听闻李贲跨据淮南，近逼广州。他曾伙同他人赐死杨子熊，现在正志骄意满，不用去顾忌。你可以引大军屯于淮南，用一股军队给陈霸先，让他抄了李贲的后路；其余数千人不是军人，只是百姓，到时找人散布谣言，