第一百八十九章 公平，公平，还是的公平！ (第2/2页)

 户部尚书金濂站了起来说道：“陛下，夏税无过八月，秋税无过二月，陛下登极，大赦天下，亦有尽蠲福建、京畿、大同府二税。”

    “正统元年，上敕谕：米麦一石，折银二钱五分。南畿、浙江、江西、湖广、福建、广东、广西，米麦共四百余万石，折银百余万入内承运库。谓之金花银，其后概行于天下。”

    “正统十四年秋税，今年二月入库，所得折色银一百一十二万三千四百七十二余两。”

    折色银，张居正的一条鞭法的核心，但也非张居正一蹴而就，其实早在宋朝时候，就有折缗，洪武九年，亦有天下税粮，以银钞钱钞折色之说。

    户部给事中任元祥立刻站起来说道：“陛下容禀。”

    “依臣看来，赋役之弊，莫甚于折色，何也？”

    “自开辟以来，取于民者，不过三端。孟子所称粟米、布缕、力役。唐初租庸调是也，此三者，古有古之定额，今有今之定额，虽欲过加之而有所不可。是故谋利者，巧立为一切之法，以愚天下。”

    “折色有五害，正色有五善。折色用银，银非明之所固有，输纳艰难，此为一害。”

    “轻宝易匿，便于官役侵欺，此为二害。”

    “银非贸易不可得，人多逐末，三害也。”

    “银不制之于上，如泉府之cao其柄，又不产之于下，如布帛之可衣，菽粟之可食，而偏重在银，使豪猾得擅其利，四害也。”

    “银虽多，非国之本货，一旦有急京边空虚，五害也。”

    ……

    任元祥这段话，很长，朱祁钰认真的听完了他的话，说的很有道理，至少从现象、问题、原因和方案四个方面，说的极为清楚。

    “很好，请坐。”朱祁钰示意任元祥坐下。

    位于士大夫阶级的任元祥能够站在百姓的立场上看问题，能看到并揭露，赋役折银，给贫苦百姓带来的灾害，是难能可贵的。

    任元祥的这段话的意思，非常明确，银子百姓没有，但是粮食百姓有，如果把粮食折色之后，反而给了地方cao柄契机。

    任元祥以泉州举例，泉州在正统九年和十年，就是这么干。

    头年用绢折钱，次年用粮折钱。

    头年，泉州桑田被淹，绢价极高，但是泉州地方，用绢折银。

    等到次年，百姓们恢复桑田，可是这粮价又上去了，泉州不折绢了，改折粮了。

    这般折法，百姓苦不堪言，今年种粮绢折，明年种绢米折，这谁受得了？

    右佥都御史李宾言说道：“而太仓之储，宁红腐不可匮细，一旦不继，何所指手？臣以为任给事所言有理。”

    金濂却摇头说道：“输正粮一石至京师，需费三倍，民力不支。可见采用折色的办法，仍有便民之处，全部正色，而非折色，亦国之大害也。”

    文华殿内，总是议论纷纷，朱祁钰敲了敲桌子，示意大家安静。

    他总结性的说道：“大明商贸繁荣，太祖仁德天下，以行商不纳税，坐商三十抽一为税，低税则天下承平。”

    “大明生产发展到今天这个范围，会由实物纳赋变为货币纳赋，已经是大势所趋。”

    “但是眼下最大的问题是，大明货币不够，银贵物贱，但是太祖高皇帝的金银之禁犹在。”

    折色是个好法子，但是银少物多，则伤民。

    张居正搞得一条鞭法，极其有效，让大明的朝廷富了起来，万历十年之时，太仓有粮一千九百万石，粮四百万粮。

    万历皇帝亲政，废张居正一鞭法，改为正色赋役，立刻出了问题。

    万历十三年，太仓贮粟，陈陈红腐，京、军类多不食，卖与酒保，止得银二三钱。

    京师银贵物贱，商贸几近停滞，可是万历皇帝想要再恢复一条鞭法的时候，却是怎么都无法推动了。

    到了崇祯年间，又变成了银贱物贵，粮价奇高无比，大明上下，苦不堪言。

    没有一项稳定的货币政策，对大明这个巨人而言，就是最大的一道血口。

    朱祁钰杀了朱祁镇，堵住了一条血口，但是大动脉，还在流血。

    于谦站了起来说道：“陛下，之前讲武堂聚贤阁议事，臣以为颇有所得，盐引兹事体大，上下略有浮动，则是民不聊生。”

    “松弛金银之禁，也是势在必行。有钱无轮廓文章，不便人用，臣以为，大明应该铸币了。”

    什么叫做无轮廓文章，不便使用？

    于谦的意思是铸币应该在正面反面印花，轮廓作为铸尺牙，确定重量，百姓方能使用。

    金银之禁依旧不废除，而是将金银之物，铸钱，正反面印花铸尺牙，这银的重量充足，则好用。

    群臣一时间议论纷纷，大多数都知道陛下在讲武堂开了几次盐铁议事，这盐铁议会的第一个成果出现了。

    诸多朝臣议论纷纷，毕竟是违反祖宗的决定，大家都在小声的讨论。

    兴安看大家议论纷纷，便走了出去，没多久，就又回到了文华殿。

    他手里捧着一个红色布盖着的方盒子，放在了陛下的面前。

    这番动作引起了诸多朝臣们的目光，大家慢慢停止了议论，看向了那个红布。

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